sexta-feira, 23 de setembro de 2011

Governo é pressionado para tirar cruz da bandeira ( Government is pressed to take the cross flag )

    O governo suíço está sendo pressionado por filhos de imigrantes muçulmanos que exigem a retirada da cruz, que para eles é um símbolo cristão, da bandeira nacional. Segundo lideres do movimento a cruz torna-se incompatível com um país multicultural.



Outro argumento, sendo o jornal Aargauer Zeitung e de que o Estado é laico e que, portanto, a bandeira do país tem de ser neutra.

A Suíça tem 7,8 milhões de habitantes, menos, portanto, do que a população da Grande São Paulo, porém é um dos países mais ricos do mundo.

Apesar da cruz em sua bandeira, que também está no escudo nacional, os suíços estão entre os povos menos religiosos do mundo.

De acordo com um estudo recente, a Suíça é um dos nove países onde a religião está em extinção.

Clique aqui e conheça a história da criação da bandeira e o porque da cruz.

A Bandeira Suíça


O símbolo da cruz branca sobre fundo vermelho aparece pela primeira vez na história suíça como emblema do cantão de Schwytz, um dos cantões fundadores da Confederação Suíça, em 1291. A bandeira deste cantão ainda hoje tem a cruz branca no ângulo superior direito do seu fundo vermelho. O símbolo do crucifixo simbolizava a liberdade concedida pelo império aos habitantes daquele cantão.



Mais tarde, durante o século XV, as tropas de diversos cantões da antiga confederação combateram sob os seus estandartes cantonais respectivos, nos quais figurava todavia a cruz branca sobre fundo vermelho, signo da sua aliança e promessa de vitória. A partir da guerra da Suábia e ao longo do século XVI, as tropas compostas por regimentos de diferentes cantões combateram no estrangeiro sob a bandeira vermelha com a cruz branca.



Durante os séculos XVII e XVIII, os diferentes emblemas comunais e cantonais foram substituídos por bandeiras com as cores cantonais em forma de labaredas que rodeavam a cruz branca.



Todavia, só no século XIX, após a criação do Estado federal em 1848, a atual bandeira suíça se tornou o estandarte oficial da Confederação.



Quanto à bandeira do movimento internacional da Cruz Vermelha, criada em fins do século XIX por iniciativa do genebrino Henri Dunant, é uma transposição da bandeira suíça, traduzindo assim tanto a origem do fundador do movimento como as tradições humanitárias do país.








Fonte: Agencias


Tradução para o Ingles :


Government is pressed to take the cross flag






The Swiss government is being pressed by the children of Muslim immigrants who require removal of the cross, which for them is a Christian symbol, the national flag. According to leaders of the movement the cross becomes incompatible with a multicultural country.





















Another argument, and the Aargauer Zeitung newspaper and the state is secular and, therefore, the flag of the country must be neutral.









Switzerland has 7.8 million inhabitants, less so, than the population of Greater Sao Paulo, but it is one of the richest countries in the world.









Although the cross on its flag, which is also in the national shield, the Swiss are among the least religious people in the world.









According to a recent study, Switzerland is one of the nine countries where religion is becoming extinct.









Click here to see the creation story of the flag and because of the cross.









The Swiss Flag











The symbol of the white cross on red background appears for the first time in history as an emblem of the Swiss canton of Schwyz, one of the founding cantons of the Swiss Confederation in 1291. The canton of this flag still has the white cross in the upper right corner of your red background. The symbol of the crucifix symbolizes the freedom afforded by the rule the inhabitants of that canton.





















Later, during the fifteenth century, troops from several cantons of the old confederacy fought under their respective banners canton in which featured yet the white cross on red background, a sign of his covenant and promise of victory. From the Swabian War and throughout the sixteenth century, the troops made up of regiments from different cantons fought abroad under the red flag with white cross.





















During the seventeenth and eighteenth centuries, the different cantonal and communal emblems have been replaced by cantonal flags with the colors in the form of flames surrounding the white cross.





















However, only in the nineteenth century, after the creation of a federal state in 1848, the current Swiss flag became the official flag of the Confederacy.





















As the flag of the International Red Cross, created in the late nineteenth century on the initiative of Henri Dunant Geneva, is an implementation of the Swiss flag, reflecting both the source of the founder of the movement as the country's humanitarian traditions.






site Zomba de Silas Malafaia ( Zomba site Silas Malafaia )

   Um site de humor - G17, soltou na web um texto em que, segundo eles, o Pastor Silas Malafaia teria inventado um spray que ajudaria a expulsar demônios do corpo de uma pessoa possuída. A “notícia” começou a circular em agosto e apesar do tom humorístico utilizado pelo site, que inclusive utiliza o slogan “Sem compromisso com a verdade”, várias pessoas acreditaram e repercutiram a notícia.




Segundo o texto, o produto estará “no mercado na próxima semana e cada frasco dá para remover o diabo de umas 20 pessoas”.

A “notícia” é uma zombaria criada pelo site humorístico G17 e no próprio site há um aviso de que o conteúdo publicado lá não deve ser levado a sério. O Pastor Silas Malafaia não se pronunciou sobre o caso.



Fonte: Gospel+



Tradução para  Ingles :
 
A humor site - G17, released on the web a text in which, they say, Pastor Silas Malafaia have invented a spray that help the body to expel demons from a possessed person. The "news" began circulating in August and despite the humorous tone used by the site, which also uses the slogan "No compromise with the truth," many people believe and pass on the news.




According to the text, the product is "on the market next week and give each bottle to remove the devil of some 20 people."

The "news" is a mocking humor site created by G17 and the actual site is a warning that the content published there should not be taken seriously. Pastor Silas Malafaia did not comment on the case.



Source: Gospel +

quarta-feira, 21 de setembro de 2011

Mensagens Subliminares 3 ( Subliminal Messages 3 . )

A Mensagem Subliminar é dotada de uma arte a mais. A arte da persuasão inconsciente. Ela trabalha com o subconsciente das pessoas. Dá-se o nome de mensagem ou propaganda subliminar toda aquela mensagem que é transmitida em um baixo nível de percepção, tanto auditiva quanto visual. Embora não possamos identificar esta absorção da informação, o nosso subconsciente capta-a e ela é assimilada sem nenhuma barreira consciente, e a aceitamos como se tivéssemos sido hipnotizados. Por definição, subliminares são as mensagens que nos são enviadas dissimuladamente, ocultas, abaixo dos limites da nossa percepção consciente e que vão influenciar nossas escolhas, atitudes, motivar a tomada de decisões posteriores. Subliminares são mensagens que entram na nossa mente de contrabando, como um vírus de computador que fica inerte, latente, e só é ativado na hora certa. Você duvida que funciona? Beleza, então vamos aos fatos:




Por que será que quando vamos ao cinema pensamos logo em pipoca com uma coca cola?



Em setembro de 1957, o especialista em marketing americano James Vicary convocou a imprensa para anunciar o lançamento de sua empresa, a Subliminal Projection Company, na qual era vice-presidente. Na conferência Vicary revelou ter patenteado uma nova técnica de vendas chamada "projeção subliminar" que consistia em utilizar um taquitoscópio (um dispositivo capaz de projetar imagens numa tela muito rapidamente) para exibir imagens entre os quadros de um filme durante uma fração de segundos (para ser mais preciso, 0.00033s). Como eram projetadas numa velocidade maior que o olho podia captar, estas imagens não eram vistas conscientemente, mas Vicary acreditava que elas atingiam diretamente o subconsciente. Para provar a eficiência de suas propagandas subliminares, Vicary divulgou o resultado do experimento que teria conduzido num cinema de New Jersey. Ao inserir imagens com os dizeres "Drink Coke" e "Eat Popcorn" durante a projeção do filme ele teria aumentado em 57,7% as vendas de coca-cola e em 18,1% as vendas de pipoca às portas de saída do cinema. A experiência foi relatada na revista Advertising Age (Vol 37, pág. 127, 16 de setembro de 1957). Sem mais delongas vou deixar algumas mensagens bem explicidas e outras nem tanto.


Vamos começar com o FedEx, famosa empresa de entregas. o que você vê?


fedex_logo


O delicioso chocolate trás em sua montanha um animal!toblerone


Fiat Punto bem sugestivo.



punto


Pra quem gosta é uma tigela cheia.




Essa tá bem explícita, da marca de roupa A-Style.





A MTV sempre gozou de nossas caras!





Bem criativo este, parece o mapa da África, mas se olhar bem de perto...


30-06_haci



Parece muito bom pra ele, comer um cookiesinho.








Muito Criativa essa propaganda.


 



Esse é bem explícito, dizem que tem até processo para não ser mais usado.


 






Hospital Adventista é referência em seminário sobre envelhecimento ( Adventist Hospital is a reference in a seminar on aging ) ( Adventist Hospital ist eine Referenz an einem Seminar zum Thema Altern )

Dr. Milton Afonso fala para os participantes do evento.
  Rio de Janeiro, RJ...[ASN] Aconteceu na última sexta-feira, 16 de setembro, no Hotel Golden Tulip Regent em Copacabana no Rio de Janeiro, o I Seminário de Envelhecimento Ativo promovido pela entidade que representa as empresas privadas no setor de planos de saúde, ABRAMGE RJ/ES. O evento que teve um público de gestores de planos de saúde, bem como médicos e profissionais que atuam na área, contou com vários palestrantes e dentre eles médicos do Hospital Adventista Silvestre, Dr. Rogério Gusmão que falou sobre “Estilo de Vida e Longevidade” e Dr. Homero Leite que apresentou o “Case do Silvestre Sênior”.












Em sua palestra, o Dr. Rogério Gusmão abordou pontos importantes e fundamentais para que as pessoas tenham longevidade. Destacou a recente reportagem da revista americana NEWSWEEK, que no artigo How to Live Forever aponta "ser Adventista" como fator de longevidade, fato surpreendente para o público presente. Um dos pontos altos da palestra do Dr. Gusmão aconteceu quando ele convidou o Dr. Milton Afonso, fundador e proprietário da Golden Cross, que completa 90 anos em dezembro deste ano, para dar o seu depoimento. Homem reconhecidamente longevo e de grande sucesso espiritual e material. O Dr. Afonso descreveu seus hábitos saudáveis de vida, sua forma singular de ajudar as pessoas, um dos fatores fundamentais que muito contribuem para a sua longevidade.







Nascido em um lar muito pobre, desde cedo desenvolveu o hábito de trabalhar bastante com seriedade e bons propósitos. Construiu sua vida de forma simples, honesta e muito focada em crescer fazendo outros crescerem. Já são mais de 60 mil pessoas que tiveram oportunidade de estudar e se tornarem profissionais no mercado de trabalho. Dr. Milton Afonso relatou também um fato inusitado e raro: “Há seis meses, aos 89 anos de idade, tive oportunidade de pular de paraquedas, de uma altura de 1.5000 pés, foi uma experiência muito emocionante e gratificante” conta.







Ouvir o testemunho do Dr. Milton Afonso foi o um dos grandes diferenciais do evento para o público presente, que se envolveu e se motivou ao ouvir um pouco dos seus interessantes relatos, experientes e inéditos. Ao final o Dr. Afonso disse “gosto de acordar cedo, já às 4h da manhã saio para fazer a minha caminhada, por cerca de duas horas. Faço isso há pelo menos 16 anos e não abro mão de fazê-lo, não importa em que lugar do mundo eu esteja”, completa. Ao final do testemunho de sua vida e de sua longevidade, destacou o fato de ser Adventista do Sétimo Dia e distribuiu à todos os presentes o novo livro “A Grande Esperança” com sua dedicatória e assinatura. Logo a seguir, o Dr. Rogério Gusmão fez o encerramento de sua palestra lembrando a todos a importância dos cuidados com a saúde, valores e princípios para a longevidade. [Equipe ASN, Jairo Borda]


Tradução para o Ingles

Adventist Hospital is a reference in a seminar on aging




Rio de Janeiro, RJ ... [ASN] It happened last Friday, September 16, the Regent Hotel Golden Tulip in Copacabana in Rio de Janeiro, the Active Ageing Seminar promoted by the organization representing the private sector health plans, Abramge RJ / ES. The event had an audience of managers, health plans, as well as doctors and professionals working in the area, featured speakers and several of them medical Silvestre Adventist Hospital, Dr. Roger Gusmão, who spoke on "Lifestyle and Longevity" Milk and Dr. Homer who presented the "Senior Case of the Wild."







In his lecture, Dr. Roger Gusmao addressed key points and essential for people to have longevity. He highlighted the recent Newsweek magazine article that the article points out How to Live Forever "to be Adventist" as a factor in longevity, surprising for the audience. One of the highlights of the lecture of Dr. Gusmão came when he invited Dr. Milton Afonso, founder and owner of Golden Cross, who turns 90 in December this year to give his testimony. Man known longevity and successful spiritual and material. Dr. Alfonso described his healthy habits of life, its unique way of helping people, one of the key factors that greatly contribute to their longevity.







Born in a very poor home, soon developed the habit of working very seriously and with good intentions. He built his life in a simple, honest and very focused on making others grow grow. There are already more than 60 000 people who had the opportunity to study and become professionals in the labor market. Dr. Milton Afonso also reported an unusual and rare: "Six months ago, at 89 years of age, I was able to parachute jump from a height of 1.5000 feet, was a very exciting and rewarding experience" account.







Hear the testimony of Dr. Milton Afonso was a major event for the differential public, who was involved and motivated to hear some of his interesting stories, and experienced unprecedented. At the end Dr. Alfonso said, "I like to wake up early, at 4am to go for my walk for about two hours. I do this for at least 16 years of open hand to do it, no matter where in the world I am, "he added. At the end of the testimony of his life and longevity, highlighted the fact that Seventh-day Adventist and distributed to all present the new book "The Great Hope" with his dedication and signature. Soon after, Dr. Roger Gusmao made the closing of his speech reminding everyone the importance of health care, values ​​and principles for longevity. [ASN Team, Jairo Edge]


Tradução para o Alemao :


Adventist Hospital ist eine Referenz an einem Seminar zum Thema Altern




Rio de Janeiro, RJ ... [ASN] Es passierte letzten Freitag, 16. September, dem Regent Hotel Golden Tulip in Copacabana in Rio de Janeiro, die Active Ageing Seminar durch die Organisation, die dem privaten Sektor gefördert Gesundheits-Pläne, Abramge RJ / ES. Die Veranstaltung hatte ein Publikum von Managern, Krankenkassen, sowie Ärzte und Fachleute auf dem Gebiet, featured Lautsprecher und mehrere von ihnen medizinische Silvestre Adventist Hospital, Dr. Roger Gusmão, der auf "Lifestyle und Langlebigkeit" sprach Milch und Dr. Homer, der die präsentierten "Senior Case of the Wild."







In seinem Vortrag behandelt Dr. Roger Gusmao Eckpunkte und wichtig für die Menschen auf Langlebigkeit haben. Er wies auf die jüngsten Newsweek Magazin-Artikel, dass der Artikel weist darauf hin, Wie Live Forever "zu Adventist sein" als ein Faktor in Langlebigkeit, überraschend für das Publikum. Einer der Höhepunkte des Vortrages von Dr. Gusmão kam, als er Dr. Milton Afonso, Gründer und Inhaber der Golden Cross, der 90 Jahre alt wird eingeladen, im Dezember dieses Jahres, sein Zeugnis zu geben. Man bekannte Langlebigkeit und erfolgreiche geistliche und materielle. Dr. Alfonso beschrieb seine gesunde Lebensweise, ihre einzigartige Art und Weise, Menschen zu helfen, einer der Schlüsselfaktoren, die wesentlich zur Langlebigkeit beitragen.







Geboren in einem sehr schlechten Hause, entwickelte sich bald die Gewohnheit, zu arbeiten sehr ernsthaft und mit guten Absichten. Er baute sein Leben in eine einfache, ehrliche und sehr auf dass andere wachsen wachsen konzentriert. Es gibt bereits mehr als 60 000 Menschen, die Möglichkeit zu studieren und Profis auf dem Arbeitsmarkt hatten. Dr. Milton Afonso berichtete auch ein ungewöhnliches und selten: "Vor sechs Monaten, bei 89 Jahren, konnte ich direkt aus einer Höhe von 1,5000 Meter Fallschirm, war eine sehr spannende und lohnende Erfahrung"-Konto.







Hören Sie die Aussage von Dr. Milton Afonso war ein wichtiges Ereignis für die differentielle Öffentlichkeit, die beteiligt und motiviert war, einige seiner interessanten Geschichten zu hören, und erfahrene beispiellos. Am Ende Dr. Alfonso sagte: "Ich mag früh aufstehen, um 4 Uhr morgens für meine Wanderung etwa zwei Stunden gehen. Ich tue dies für mindestens 16 Jahre der offenen Hand, es zu tun, egal wo auf der Welt bin ich ", fügte er hinzu. Am Ende das Zeugnis seines Lebens und Langlebigkeit, die Tatsache hervorgehoben, dass der Siebenten-Tags-Adventisten und alle präsentieren das neue Buch "The Great Hope" mit seiner Widmung und Unterschrift verteilt. Bald darauf machte Dr. Roger Gusmao die Schließung seiner Rede erinnerte jeder die Bedeutung der Gesundheit, Werte und Grundsätze für Langlebigkeit. [ASN Team, Jairo Edge]



Fonte e Link Oficial : http://www.portaladventista.org/portal/asn---portugu/5695-hospital-adventista-silvestre-e-referencia-em-seminario-sobre-envelhecimento-ativo

terça-feira, 20 de setembro de 2011

AIDS A verdade exposta documentário House of Numbers ( AIDS documentary exposed the truth of House Numbers )




O documentário House of Numbers 2009 é impressionante, com comentários do ex colega do "proclamado" maior expert em HIV do mundo, Robert Gallo, o Dr Luc Montagnier comenta sobre a verdade do HIV/AIDS.



Tradução para o Ingles :

AIDS documentary exposed the truth of House Numbers




The House of Numbers 2009 documentary is amazing, with comments from fellow former "proclaimed" leading expert on HIV in the world, Robert Gallo, Dr. Luc Montagnier says the truth about HIV / AIDS.

Vacina que engole cérebro Injeção de nanotecnologia Lobotomia ( Vaccine Injection swallowing brain nanotechnology Lobotomy )




Esse vídeo é impressionante, mostra artigos e documentos evidenciando um sinistro plano por detrás da criação de vacinas e doenças pelas super elites que querem dominar o planeta, restringindo os recursos naturais, as coisas somente para um "punhado" de pessoas. Domínio mundial sempre esteve nas mentes de grandes poderosos, isso jamais mudou. Apenas se tornou mais sangrendo e mais sinistro.





Tradução para o Ingles :

Vaccine Injection swallowing brain nanotechnology Lobotomy




This video is awesome, show articles and documents showing a sinister plan behind the creation of vaccines and diseases by super elites who want to dominate the planet, restricting natural resources, things only a "handful" of people. World domination was always in the minds of great power, that never changed. Only became more bloody and more sinister.

Versículos do 2º capítulo do livro de Eclesiastes da Bíblia. ( Verses of the 2nd chapter of Ecclesiastes in the Bible. )

1 Disse eu a mim mesmo: Ora vem, eu te provarei com a alegria; portanto goza o prazer; mas eis que também isso era vaidade.




2 Do riso disse: Está doido; e da alegria: De que serve estar.



3 Busquei no meu coração como estimular com vinho a minha carne, sem deixar de me guiar pela sabedoria, e como me apoderar da estultícia, até ver o que era bom que os filhos dos homens fizessem debaixo do céu, durante o número dos dias de sua vida.



4 Fiz para mim obras magníficas: edifiquei casas, plantei vinhas;



5 fiz hortas e jardins, e plantei neles árvores frutíferas de todas as espécies.



6 Fiz tanques de águas, para deles regar o bosque em que reverdeciam as árvores.



7 Comprei servos e servas, e tive servos nascidos em casa; também tive grandes possessões de gados e de rebanhos, mais do que todos os que houve antes de mim em Jerusalém.



8 Ajuntei também para mim prata e ouro, e tesouros dos reis e das províncias; provi-me de cantores e cantoras, e das delícias dos filhos dos homens, concubinas em grande número.



9 Assim me engrandeci, e me tornei mais rico do que todos os que houve antes de mim em Jerusalém; perseverou também comigo a minha sabedoria.



10 E tudo quanto desejaram os meus olhos não lho neguei, nem privei o meu coração de alegria alguma; pois o meu coração se alegrou por todo o meu trabalho, e isso foi o meu proveito de todo o meu trabalho.



11 Então olhei eu para todas as obras que as minhas mãos haviam feito, como também para o trabalho que eu aplicara em fazê-las; e eis que tudo era vaidade e desejo vão, e proveito nenhum havia debaixo do sol.



12 Virei-me para contemplar a sabedoria, e a loucura, e a estultícia; pois que fará o homem que seguir ao rei? O mesmo que já se fez!



13 Então vi eu que a sabedoria é mais excelente do que a estultícia, quanto a luz é mais excelente do que as trevas.



14 Os olhos do sábio estão na sua cabeça, mas o louco anda em trevas; contudo percebi que a mesma coisa lhes sucede a ambos.



15 Pelo que eu disse no meu coração: Como acontece ao estulto, assim me sucederá a mim; por que então busquei eu mais a sabedoria; Então respondi a mim mesmo que também isso era vaidade.



16 Pois do sábio, bem como do estulto, a memória não durará para sempre; porquanto de tudo, nos dias futuros, total esquecimento haverá. E como morre o sábio, assim morre o estulto!



17 Pelo que aborreci a vida, porque a obra que se faz debaixo do sol me era penosa; sim, tudo é vaidade e desejo vão.



18 Também eu aborreci todo o meu trabalho em que me afadigara debaixo do sol, visto que tenho de deixá-lo ao homem que virá depois de mim.



19 E quem sabe se será sábio ou estulto? Contudo, ele se assenhoreará de todo o meu trabalho em que me afadiguei, e em que me houve sabiamente debaixo do sol; também isso é vaidade.



20 Pelo que eu me volvi e entreguei o meu coração ao desespero no tocante a todo o trabalho em que me afadigara debaixo do sol.



21 Porque há homem cujo trabalho é feito com sabedoria, e ciência, e destreza; contudo, deixará o fruto do seu labor para ser porção de quem não trabalhou nele; também isso é vaidade e um grande mal.



22 Pois, que alcança o homem com todo o seu trabalho e com a fadiga em que ele anda trabalhando debaixo do sol?



23 Porque todos os seus dias são dores, e o seu trabalho é vexação; nem de noite o seu coração descansa. Também isso é vaidade.



24 Não há nada melhor para o homem do que comer e beber, e fazer que a sua alma goze do bem do seu trabalho. Vi que também isso vem da mão de Deus.



25 Pois quem pode comer, ou quem pode gozar. melhor do que eu?



26 Porque ao homem que lhe agrada, Deus dá sabedoria, e conhecimento, e alegria; mas ao pecador dá trabalho, para que ele ajunte e amontoe, a fim de dá-lo àquele que agrada a Deus: Também isso é vaidade e desejo vão.



Tradução para Japones :

聖書の伝道の書第2章の詩。




1私は自分自身に言った:これも虚栄心だった、と、見よ:今、是非、私はそれゆえの喜びを楽しむ、笑いとtheeを証明する。



私は笑いの言った2が狂っ:と笑いで、何がそれをdoeth。



あなたが日数の間に天の下で行うため、男性の息子のために良かったのか見るまで3 Iは、知恵で私を指導しながら、ワインと一緒に私の肉を刺激するように私の心に検索、そして愚かさにつかむためにあなたの人生。



4私は偉大な作品を作った:私は、家を建て畑を植え。



5私は、庭園や公園を作り、あらゆる種類の、その中に果物の木を植えました。



6 Iはそれに水木そのbringethなどの木々に、私の水のプールをしました。



7私は男性と女性の奴隷を購入し、私の家で生まれたしもべたちは以上のすべてのそのエルサレムでわたしの前にあった、また、家畜の群れの偉大な財産を持っていた。



8私は私もシルバーとゴールド、そして王と地方の宝物を集め、私は歌手や歌手、そして男性は、大量の妾の息子の楽しみを私に銃で武装。



9 SO私は素晴らしかった、と私はエルサレムに私の前にあったそのすべてより豊かになった。また、私と私の知恵。



10そして、全く私の目は私が彼を拒否希望、またいかなる喜びから私の心を奪って、私の心のためにすべての私の仕事で喜んだ、とこれはすべて私の仕事から私の一部であった。



11それから私は私の手が細工していたすべての作品を見、そして仕事のために私はそれらを行うために適用され、すべては虚栄心、風の後に努力して見よ、とも利益が太陽の下ではなかった。



12そして私は知恵、と狂気、そして愚かさを見よに自分自身をオフ:何のために男は王の後にそれを行うことができますか?同じことがすでに行われている!



13それから私は知恵が軽い優れの闇として、愚かさよりも優れていることを見た。



14賢者の目は彼の頭の中でですが、愚者は暗闇を歩くと、まだ私は同じことが彼らに起こることを認識。



15それから私は、より多くの賢明な私はこれも虚栄心だったこと自分自身に答えて、なぜ私は私の心に、ばかのように、そうそれは、自分に起こると述べた。



賢明で愚かな者16は、メモリはすべて忘れられるものとなるため、すべての日のため、永遠には続かない。と賢者は愚か者のように死ぬ方法dieth!



17したがって、太陽の下で行われる仕事が私にひどいていたので、私は、人生を嫌って、いや、すべては虚栄心と風を目指しています。



18そして私は私の後に続く人にそれを残す必要があるので、私は、太陽の下で苦心ここで私はすべての労働を嫌っていた。



それが賢明か愚かになる場合19そして、誰が知っている?しかし、彼は私が苦心すべての私の労働を支配している、と私は太陽の下で賢く示している:これも虚栄心です。



20従って私は太陽の下で苦心請求項のすべての労働に関する絶望に心を引き起こすために約なった。



21その労働知恵、知識、およびスキルとなる男性がいるので、しかし、その上で動作していない人々の一部であることが彼らの労働の果実を残す:これも虚栄心と偉大な悪です。



彼はかれらの仕事と疲労、すべての人をかれら何のために22は、太陽の下で骨折った?



すべての彼の日の23は悲しみであり、そして彼の苦労は悲しみであり、または夜のあなたの心の休息。これも虚栄心です。



24食べると飲み、そして彼の魂は、彼の労働のいい楽しめるようによりも男性のためのよりよい何もない。私はこれはまた、神の手から来ることを見た。



の25は、食べることができるか楽しみを持つことができる人。私より上手?



しかし、罪人に、彼は熊手に仕事を与え、神に喜ばれる、彼にそれを与えるためにそれをひっくり返さない::これは、風の後の虚栄心と努力している神が知恵と知識、そして喜びを与え、彼を喜ばせる人は26 。



Tradução para o Chines :
 
詩篇的聖經傳道書中的第二章。




1我對自己說:來了,我會證明你的歡笑,因此享受樂趣:和,不料,這也被虛榮心。



2我說的是瘋狂的笑聲:和歡笑,什麼行善它。



3我在我的心臟像搜查刺激我的肉用酒,而以智慧引導我,並注重保持愚蠢,直到你看到的男人做在天堂下的天數的兒子什麼是好的你的生活。



4我做了我很大的作品:我建造的房屋,栽種葡萄園;



5我在花園和公園,並種植在他們的各種果樹。



6我使我的水池,水此相關的木材生出樹木。



7我買了男,女奴隸,並出生在我家的僕人也成群的牲畜和財產巨大,超過所有在我之前是在耶路撒冷。



8我收集我還銀,黃金,國王和各省珍品,我GAT的歌手和歌手,以及對世人的喜悅我,在大量納妾。



9因此,我是偉大的,我變得比一切都在我之前在耶路撒冷更豐富:還我與我的智慧。



10日和我的眼睛所需的任何否認他不要我,也沒有剝奪任何喜悅我的心臟,我的心臟高興在我所有的工作,這是我從我所有的工作的一部分。



11然後我看了所有的,我的手所造就的作品,並為我申請工作做他們,誰知都是虛空,後風努力,並有在陽光下沒有利潤。



12,我原來自己要脫俗的智慧,狂妄,和愚昧:什麼人可以做國王後呢?同樣已經完成了!



13然後,我看到的智慧是愚蠢多優秀的黑暗光的過人之處。



14聰明人的眼睛是在他的頭上,但在黑暗中行走的傻瓜,但我認為,同樣的事情發生給他們。



15,然後說我在我的心臟,由於傻瓜,因此它會發生在我身上,我為什麼那麼多聰明,我回答自己,這也是虛榮心。



對於聰明和愚蠢的16,內存不會永遠持續下去,因為所有的日子裡將所有被遺忘。而如何怎樣死智者的傻瓜死!



17因此,我討厭的生活,因為這是在陽光下所做的工作對我是嚴重的,是的,全是虛榮和後風而努力。



18,我很討厭我所有的辛勞勞動其中我在陽光下,因為我要離開它的人誰還會來照顧我。



19誰知道這將是明智還是愚蠢?然而,他有超過我所有的勞動,我吃力的規則,並表明自己明智的陽光下:這也是虛空。



20因此,我轉身要引起我的心臟絕望有關的所有勞動其中我在陽光下吃力。



21因為有一個人的勞動與智慧,知識和技能,然而,離開了他們的勞動成果被這些誰沒有工作的一部分:這也是一個偉大的虛榮和罪惡。



對於什麼祂所他的全部工作和勞累,他祂所男子22陽光下的辛勞?



對於所有的日子23頃的痛苦,他的勞苦是悲傷,你的心臟或夜間休息。這也是虛空。



24對人沒有什麼比吃,喝,使他的心靈享受自己的勞動好。我看到,這也從上帝之手來。



25對於誰可以或誰可以吃的享受。比我更好嗎?



對於該名男子誰取悅上帝給他的智慧和知識,和歡樂 26:但要他提供工作的罪人耙及樁它為了給他誰高興上帝:這也是追求虛榮和後風。
 
Traduçao para o Ingles :
 
Verses of the 2nd chapter of Ecclesiastes in the Bible.




1 I said to myself: Come now, I will prove thee with mirth, therefore enjoy pleasure: and, behold, this also was vanity.



2 I said of laughter is mad: and of mirth, What doeth it.



3 I searched in my heart like stimulating my flesh with wine, while guiding me with wisdom, and to lay hold on folly, till you see what was good for the sons of men to do under heaven during the number of days your life.



4 I made me great works: I built houses, planted vineyards;



5 I made gardens and parks, and planted fruit trees in them of all kinds.



6 I made me pools of water, to water therewith the wood that bringeth forth trees.



7 I bought male and female slaves, and had servants born in my house had also great possessions of herds and flocks, more than all that were before me in Jerusalem.



8 I gathered me also silver and gold, and treasures of kings and provinces; I gat me of singers and singers, and the delights of the sons of men, concubines in large numbers.



9 So I was great, and I became richer than all that were before me in Jerusalem: also my wisdom with me.



10 And whatsoever mine eyes desired I denied him not, nor deprive my heart from any joy, for my heart rejoiced in all my work, and this was my portion from all my work.



11 Then I looked on all the works that my hands had wrought, and for the job I applied to do them, and behold all is vanity and striving after wind, and there was no profit under the sun.



12 And I turned myself to behold wisdom, and madness, and folly: for what can the man do that after the king? The same has already been done!



13 Then I saw that wisdom is more excellent than folly, as light excels darkness.



14 The wise man's eyes are in his head, but the fool walks in darkness and yet I perceived that the same thing happens to them.



15 Then said I in my heart, As the fool, so it will happen to me, why I then more wise I answered myself that this also was vanity.



16 For the wise and the foolish, the memory will not last forever, because of all the days to come shall all be forgotten. And how dieth the wise man dies as the fool!



17 Therefore I hated life, because the work that is done under the sun was grievous to me, yea, all is vanity and striving after wind.



18 And I hated all my labor wherein I labored under the sun, because I should leave it to the man who will come after me.



19 And who knows if it will be wise or foolish? However, he have rule over all my labor which I labored, and have showed myself wise under the sun: this also is vanity.



20 Therefore I turned about to cause my heart to despair concerning all the labor wherein I labored under the sun.



21 Because there is a man whose labor is with wisdom, and knowledge, and skill, however, leave the fruit of their labor to be part of those who did not work on it: this also is vanity and a great evil.



22 For what hath man of all his work and fatigue that he hath labored under the sun?



23 For all his days are sorrows, and his travail is grief; or night your heart rests. This also is vanity.



24 There is nothing better for man than to eat and drink, and make his soul enjoy good in his labor. I saw that this also comes from the hand of God.



25 For who can eat or who can have enjoyment. better than me?



26 For the man who pleases him God gives wisdom and knowledge, and joy: but to the sinner he gives work to rake and pile it in order to give it to him who pleases God: This also is vanity and striving after wind .



Lamentações de Jeremias 1 ( Lamentations of Jeremiah 1 )


    Versículos do 1º capítulo do livro de Lamentações de Jeremias da Bíblia.




1 Como está sentada solitária a cidade que era tão populosa! tornou-se como viúva a que era grande entre as nações! A que era princesa entre as províncias tornou-se avassalada!



2 Chora amargamente de noite, e as lágrimas lhe correm pelas faces; não tem quem a console entre todos os seus amantes; todos os seus amigos se houveram aleivosamente com ela; tornaram-se seus inimigos.



3 Judá foi para o cativeiro para sofrer aflição e dura servidão; ela habita entre as nações, não acha descanso; todos os seus perseguidores a alcançaram nas suas angústias.



4 Os caminhos de Sião pranteiam, porque não há quem venha à assembléia solene; todas as suas portas estão desoladas; os seus sacerdotes suspiram; as suas virgens estão tristes, e ela mesma sofre amargamente.



5 Os seus adversários a dominam, os seus inimigos prosperam; porque o Senhor a afligiu por causa da multidão das suas transgressões; os seus filhinhos marcharam para o cativeiro adiante do adversário.



6 E da filha de Sião já se foi todo o seu esplendor; os seus príncipes ficaram sendo como cervos que não acham pasto e caminham sem força adiante do perseguidor.



7 Lembra-se Jerusalém, nos dias da sua aflição e dos seus exílios, de todas as suas preciosas coisas, que tivera desde os tempos antigos; quando caía o seu povo na mão do adversário, e não havia quem a socorresse, os adversários a viram, e zombaram da sua ruína.



8 Jerusalém gravemente pecou, por isso se fez imunda; todos os que a honravam a desprezam, porque lhe viram a nudez; ela também suspira e se volta para trás.



9 A sua imundícia estava nas suas fraldas; não se lembrava do seu fim; por isso foi espantosamente abatida; não há quem a console; vê, Senhor, a minha aflição; pois o inimigo se tem engrandecido.



10 Estendeu o adversário a sua mão a todas as coisas preciosas dela; pois ela viu entrar no seu santuário as nações, acerca das quais ordenaste que não entrassem na tua congregação.



11 Todo o seu povo anda gemendo, buscando o pão; deram as suas coisas mais preciosas a troco de mantimento para refazerem as suas forças. Vê, Senhor, e contempla, pois me tornei desprezível.



12 Não vos comove isto a todos vós que passais pelo caminho? Atendei e vede se há dor igual a minha dor, que veio sobre mim, com que o Senhor me afligiu, no dia do furor da sua ira.



13 Desde o alto enviou fogo que entra nos meus ossos, o qual se assenhoreou deles; estendeu uma rede aos meus pés, fez-me voltar para trás, tornou-me desolada e desfalecida o dia todo.



14 O jugo das minhas transgressões foi atado; pela sua mão elas foram entretecidas e postas sobre o meu pescoço; ele abateu a minha força; entregou-me o Senhor nas mãos daqueles a quem eu não posso resistir.



15 O Senhor desprezou todos os meus valentes no meio de mim; convocou contra mim uma assembléia para esmagar os meus mancebos; o Senhor pisou como num lagar a virgem filha de Judá.



16 Por estas coisas vou chorando; os meus olhos, os meus olhos se desfazem em águas; porque está longe de mim um consolador que pudesse renovar o meu ânimo; os meus filhos estão desolados, porque prevaleceu o inimigo.



17 Estende Sião as suas mãos, não há quem a console; ordenou o Senhor acerca de Jacó que fossem inimigos os que estão em redor dele; Jerusalém se tornou entre eles uma coisa imunda.



18 Justo é o Senhor, pois me rebelei contra os seus mandamentos; ouvi, rogo-vos, todos os povos, e vede a minha dor; para o cativeiro foram-se as minhas virgens e os meus mancebos.



19 Chamei os meus amantes, mas eles me enganaram; os meus sacerdotes e os meus anciãos expiraram na cidade, enquanto buscavam para si mantimento, para refazerem as suas forças.



20 Olha, Senhor, porque estou angustiada; turbadas estão as minhas entranhas; o meu coração está transtornado dentro de mim; porque gravemente me rebelei. Na rua me desfilha a espada, em casa é como a morte.



21 Ouviram como estou gemendo; mas não há quem me console; todos os meus inimigos souberam do meu mal; alegram-se de que tu o determinaste; mas, em trazendo tu o dia que anunciaste, eles se tornarão semelhantes a mim.



22 Venha toda a sua maldade para a tua presença, e faze-lhes como me fizeste a mim por causa de todas as minhas transgressões; pois muitos são os meus gemidos, e desfalecido está o meu coração.


Tradução para o Ingles :



Lamentations of Jeremiah 1




Verses of the 1st chapter of the Lamentations of Jeremiah the Bible.



1 How is the city sit solitary that was full of people! became a widow that was great among the nations! What was a princess among the provinces has become tributary!



2 She weeps bitterly in the night and her tears are on her cheeks, she has none to comfort her among all her lovers, all her friends have dealt treacherously with her, became his enemies.



3 Judah is gone into captivity to suffer affliction and hard servitude: she dwelleth among the heathen, she findeth no rest: all her persecutors overtook her between the straits.



4 The ways of Zion do mourn, because none come to the solemn feasts: all her gates are desolate: her priests sigh, her virgins are afflicted, and she herself suffers bitterly.



5 Her adversaries are the chief, her enemies prosper, because the Lord has afflicted her for the multitude of her transgressions: her children are gone into captivity before the adversary.



6 And from the daughter of Zion all her splendor was: her princes are become like harts that find no pasture, and gone without strength before the pursuer.



7 Jerusalem remembered in the days of her affliction and of her miseries all her pleasant things that she had since ancient times, when her people fell into the hands of an opponent, and none did help her, the opponents saw, and mocked at her desolations.



8 Jerusalem has sinned gravely, so it became unclean, those who honored her despise her, because they have seen her nakedness, she sighs and turns back.



9 Her filthiness is in her skirts; not remember its end, so it was amazingly shot down, there is none to comfort, O LORD, behold my affliction: for the enemy hath magnified himself.



10 The adversary hath spread out his hand upon all her pleasant things: for she has seen in his temple into the nations, concerning whom you commanded that they should not enter into thy congregation.



11 All her people sigh, they seek bread; they have given their pleasant things for food to refresh their souls. See, Lord, and behold, as I became negligible.



12 Do not you moved this to all you who pass by? Behold and see if there is any sorrow like my sorrow, that came over me, with which the Lord hath afflicted me in the day of his fierce anger.



13 From above hath he sent fire into my bones, and it prevails against them, spread a net for my feet, made me go back, made me desolate and faint all the day.



14 The yoke of my transgressions is bound by his hands they were woven and placed upon my neck: he hath made my strength, the Lord gave me the hands of those whom I can not resist.



15 The Lord despised all my mighty men in the middle of me, called an assembly against me to crush my young men: the Lord has trodden as in a winepress the virgin daughter of Judah



16 For these things I weep: mine eye, mine eye runneth down with water, because it is far from me a comforter that should refresh my soul, my children are desolate, because the enemy prevailed.



17 Zion spreads forth her hands, there is none to comfort her, the Lord has commanded concerning Jacob, that adversaries should be round about him: Jerusalem is among them as an unclean thing.



18 The LORD is righteous, for I have rebelled against his commandment: hear, I beseech you, all people, and behold my sorrow: into captivity were up my virgins and my young men.



19 I called for my lovers, but they deceived me: my priests and mine elders perished in the city, while they sought them food to refresh their souls.



20 Look, Lord, for I am in distress: my bowels are troubled: my heart is turned within me, I have grievously rebelled. On the street the sword bereaveth at home is like death.



21 heard that I sigh, but there is none to comfort me: all mine enemies have heard of my trouble; rejoice that thou be determined, but in bringing you the day you announce, they will become like me.



22 Let all their wickedness to your presence, and do unto them as thou hast done unto me for all my transgressions: for my sighs are many, and my heart is faint.



Tradução para o Hebraico Logo Abaixo :

איכה ירמיהו 1




פסוקי פרק 1 של איכה ירמיהו בתנ"ך.



1 איך הוא יושב בבידוד העיר כי היה מלא אנשים! הפכו אלמנה כי היה נהדר בין העמים! מה הייתה נסיכה בין המחוזות הפך יובל!



2 היא בוכה מרה בלילה הדמעות שלה על לחייה, היא לא לנחם אותה בין כל מאהביה, כל חברותיה בגדו בה, הפכה את אויביו.



3 יהודה נעלם בשבי לסבול סבל ועל עבדות קשה: היא משכן בקרב עובדי האלילים, היא findeth מנוח: כל הרודפים אותה עקפה אותה בין המצרים.



4 דרכי ציון לעשות להתאבל, כי אין לבוא סעודות חגיגיות: כל השערים שלה שומם: הכהנים אותה אנחה, בתולות שלה נגועים, והיא עצמה סובלת במרירות.



5 יריבים שלה הראשי, אויביה לשגשג, כי ה 'יש לקתה אותה ריבוי העבירות שלה: ילדיה נעלמו בשבי לפני היריב.



6 ומן בת ציון כל הדרה שלה היה: הנסיכים שלה להיות כמו harts למצוא כי אין מרעה, והלכו בלי כוח לפני רודף.



7 ירושלים נזכר בימים עוני שלה ושל מצוקות לה את כל הדברים הנעימים שיש לה מאז ימי קדם, כשאנשים שלה נפל לידיים של היריב, ואף אחד לא עזר לה, המתנגדים ראה, ולעגו לה על שממות.



8 ירושלים חטא חמור, אז זה הפך טמא, מי כיבד אותה לבוז לה, כי הם ראו מערומיה, היא נאנחת ופונה לאחור.



9 טנופת שלה בחצאיות שלה, לא זוכר את סופו, כך נורה להפליא למטה, יש אף כדי לנחם, יהוה, והנה בעניי: לאויב יהוה מוגדל עצמו.



10 יריב יהוה להפיץ את ידו על כל הדברים נעים לה: כי היא ראתה ברקתו לתוך העמים, לגבי מי אתה פיקד שהם לא צריכים להיכנס לתוך הקהל שלך.



11 כל האנשים שלה אנחה, הם מבקשים לחם, הם העניקו דברים נעימים שלהם למזון כדי לרענן את נשמותיהם. ראה, אלוהים, והנה, כפי שאני הפכה זניחה.



12 אתה לא עברו את זה לכל מי שאתם עוברים? הנה ולראות אם יש עצב כמו העצב שלי, כי בא לי, עם אשר יהוה לקתה אותי ביום חרון אפו.



13 מלמעלה יהוה הוא שלח אש בעצמותי, וזה גובר נגדם, להפיץ הנקי רגלי, גרם לי לחזור, גרם לי שומם להתעלף כל יום.



14 עול חטאי הוא כבול בידיו היו ארוגים והניח על הצוואר שלי: הוא בראה כוחי, נתן יהוה אלי את הידיים של אלה שאני לא יכול להתאפק.



15 ה 'בז כל גבורי שלי באמצע לי, שנקרא הרכבה נגדי לרסק צעירים שלי: לורד יש רמוס כמו גת בת בתולה יהודה



16 עבור אלה אני בוכיה: העין שלי, runneth העין שלי למטה עם מים, כי זה רחוק ממני שמיכה כי צריך לרענן את הנשמה שלי, הילדים שלי שומם, כי האויב על העליונה.



17 ציון מתפשט ושוב את ידיה, אין כזה לנחם אותה, ה 'ציווה בנוגע ליעקב, כי יריבים צריך להיות עגול עליו: ירושלים ביניהם כדבר טמא.



18 יהוה צדיק, כי אני מרדנו המצווה שלו: לשמוע, אני מפציר בכם, כל העם, והנה לצערי: בשבי עלו בתולות שלי צעירים שלי.



19 התקשרתי לאוהבי שלי, אבל הם רימו אותי: הכהנים והזקנים שלי שלי נספו בעיר, בעוד הם ביקשו להם אוכל לרענן את נשמותיהם.



20 תראה, אדוני, כי אני במצוקה: המעיים שלי מוטרדים: לבי מופעלת בתוכי, יש לי חמור התמרד. ברחוב החרב bereaveth בבית היא כמו מוות.



21 שמעו כי אני נאנחת, אבל אין אף אחד לנחם אותי: כל האויבים שלי לא שמעתי על הבעיה שלי, לשמוח כי אתה להיקבע, אבל להביא לך את היום להודיע ​​לך, הם יהיו כמוני.



22 תנו את כל רעתם לנוכחות שלך, לעשות אלהם כאשר עשית אלי על כל העברות שלי: עבור אנחות שלי הם
רבים, הלב שלי חלש
 
 

Textos para reflexão A BORBOLETA E A FERA ( The texts for reflection BUTTERFLY AND THE BEAST )

    A BORBOLETA E A FERA


FRAGIL..MUITO FRAGIL..COMO UMA BORBOLETA, QUE CINTILA VOANDO..PASSEANDO ENTRE FLORES..LINDA..BUSCANDO O PERFUME EM CADA LUGAR, EM CADA PESSOA EM CADA RELACIONAMENTO! QUERENDO DEIXAR MARCAS DE PAZ, MAS SE FRUSTANDO EM CADA UM DELES.

DENTRO DE SI... UMA FERA INDOMÁVEL, PRONTA PARA ATACAR... COM FORÇA DE QUEM TEM FOME DE VINGANÇA. BUSCA SEMPRE A SUA PRESA.

ESPERA MUITAS VEZES AMANHECER SÓ P\ TER O PRAZER DE CAÇAR, MATAR E ENGOLIR CADA PEDAÇO...SENTIR-SE VITORIOSA...COMO AQUELA FERA QUE AGORA ESTA SACIADA NA SUA PROPRIA JUSTIÇA.....

ASSIM É AQUELE QUE NÃO PERDOA, DE APARÊNCIA FRAGIL, COM TRAÇOS DE QUE TUDO JA ESQUECEU, MAS POR DENTRO... A FERA....AQUELA QUE SEGUE SUA PRESA...ATÉ QUE COM SATISFAÇÃO OCULTA SENTIRA A CADA MORDIDA(SITUAÇÃO) O GOSTO DA MORTE. PERDOAR...PERDOAR...COMO FAZER P\ MATAR A FERA QUE INSISTE EM NOS PERSEGUIR, DENTRO E FORA DE NÓS?... COMO TRANSFORMAR UMA FERA EM UMA LINDA BOSBOLETA?...LEVE...AO PONTO DE VOAR ALTO..BEM PERTINHO DE DEUS...

DE LAGARTA ATÉ VIRAR BORBOLETA O PROCESSO É NATURAL...MAS...DE FERA A BORBOLETA O PROCESSO SÓ PODE SER DIVINO... ESPIRITUAL.

PARA VOCÊ, COMO É O PROCESSO DE TRANSFORMAÇÃO..ESTÁ ACOSTUMADO A USAR A SUA JUSTIÇA PROPRIA PARA MANTER A PRESA SOBRE CONTROLE? PENSE...REFLITA..ORE...E ASSUMA...TEMOS QUE PERDOAR...

PASTORA MARA



Tradução para o Ingles :


The texts for reflection BUTTERFLY AND THE BEAST




A BUTTERFLY AND THE BEAST

.. .. VERY FRAGILE FRAGILE LIKE A BUTTERFLY, which glowed FLYING WALKING AMONG FLOWERS .. .. .. LOOKING FOR LINDA IN ALL THE PERFUME PLACE IN EVERY PERSON IN EVERY RELATIONSHIP! WANTING TO LEAVE MARKS PEACE, BUT IS FRUSTRATED IN EACH ONE OF THEM.

WITHIN YOU ... A Raging Beast, ready to pounce ... WHO IS WITH HUNGER FORCE OF REVENGE. Always seek their prey.

OFTEN JUST WAITING DAWN P \ have the pleasure to hunt, kill and eat every PIECE VICTORIOUS ... FEEL LIKE THAT ... NOW THAT BEAST is sated JUSTICE IN YOUR OWN .....

So is he who does not forgive, fragile-looking, with traces of JA FORGOT ALL THAT, BUT INSIDE ... The Beast .... THAT FOLLOWS YOUR SETTING ... HIDDEN UNTIL YOU FEEL SATISFACTION WITH EVERY BITE (STATE) TASTE OF DEATH. FORGIVE ... ... HOW TO FORGIVE P \ kill the beast that insists on persecuting us INSIDE AND OUTSIDE OF U.S.? ... TURNING A BEAST IN A BEAUTIFUL BOSBOLETA? ... ... LIGHT TO FLY HIGH POINT OF GOD .. very close ...

CATERPILLAR TO BUTTERFLY TURN OF THE PROCESS IS NATURAL BUT ... ... THE BEAST OF A BUTTERFLY THE PROCESS CAN ONLY BE DIVINE ... SPIRITUAL.

FOR YOU, HOW IS THE PROCESS OF TRANSFORMATION .. are accustomed to use YOUR OWN JUSTICE TO MAINTAIN CONTROL OF PREY? THINK ... .. REFLECT AND PRAY ... FORGIVE WE MUST TAKE ... ...

PASTORA MARA

Demonios X Enfermidades ( Demon x Disease )

Demônio da Enfermidade


Nome: Exu Caveira

Título que ele se atribui: senhor da enfermidade

Arma de Combate: Fogo, pois é um demônio de cemitério.

Atuação: Este demônio coloca enfermidades nas pessoas em que ele possui, sendo que em alguns casos não se consegue descobrir as causas.

Linha demôniaca: Toda a linha de Caveiras, exemplo: Tatá Caveira, Caveira da Catatumba, etc.



Demônio da Sensualidade

Nome: Pomba-Gira

Arma de Combate: Armas Espirituais.

Atuação: Este demônio age na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Usando de astúcia, age em várias brechas para entrar com uma das suas ramificações específicas na vida da pessoa. Muito debochada, aos leigos faz-se passar por conselheira amorosa, mas não passa de um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que possui este demônio, normalmente é uma pessoa que tem sua vida sentimental frustrada.

Linha demôniaca: Toda a linha de Pomba-Giras, exemplo: Maria Mulambo, Maria Padilha, Maria Navalha, Cigana, Cigana das Almas, Meia-Noite, Sandália de Prata, Ligeirinha, Rainha, Rosa Vermelha, Sete Saias, Cemitério, etc.

Estaremos detalhando mais sobre a ação de cada uma dessas Pomba-Giras!!!



Demônio da Área Financeira

Nome: Exu Tranca-Rua

Arma de Combate: Armas Espirituais e Cumprir as Escrituras de Maláquias 3:8, 12.

Atuação: Este demônio age nas finanças da pessoa. Usando de astúcia, fecha todas as portas de prosperidade da vida pessoa, causando prejuízos e situações que levam ao prejuízo. Aos leigos finge ser conselheiro financeiro e abençoador de prosperidade, mas não passa de um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que possui este demônio, normalmente é uma pessoa que tem sua vida financeira amarrada e sem projeção de melhoras.

Linha demôniaca: Toda a linha de Tranca-Rua, exemplo: Tranca-Rua, Tranca-Fé, Tranca-Tudo, Sete Portas Sete Cadeados, etc.

Estaremos detalhando mais sobre outros demônios que, além dos aqui citados, agem na área financeira, tais como: Exu da Vala, Exu do Lôdo e Exu da Lama, etc.!!!



Demônio das Doenças Venéreas

Nome: Exu Morcego

Arma de Combate: Armas Espirituais e Fogo.

Atuação: Este demônio age e se alimenta da energia das doenças venéreas, porém também gosta de beber sangue (que ele chama de menga) e absinto. Aos leigos finge ser um demônio muito nervoso e que não gosta de conversar e que resolve os trabalhos que lhe são encomendados na maior rapidez, mas não passa de mais um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que possui este demônio, corre sérios riscos de vida, uma vez que o mesmo tem fama de assassinar aqueles que o servem nas incorporações.

Linha demôniaca: Ele se diz chefe de falange e tem entre os seus comandados os Exus: Exu das Sombras, Exu Asa Negra, Exu Coruja e o Exu 7 Sombras (todos muito perigosos).



Demônio da Convulsão

Nome: Omulu

Arma de Combate: Fogo.

Atuação: Este demônio age com ataques epiléticos, varíolas e doenças contagiosas. Aos leigos se auto afirma como o "Rei dos Cemitérios", mas não passa de mais um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que possui este demônio, que ele costuma chamar de filho, costuma ser uma pessoa depressiva, amarga e vingativa. Este capeta costuma colocar até doenças de pele, coluna e dores nas pernas daqueles que ele possui.

Linha demôniaca: Cemitério



Demônio do Vício

Nome: Zé Pilintra

Arma de Combate: Armas Espirituais.

Atuação: Este demônio é responsável pelo vício, agindo principalmente na bebida alcoólica. Aos leigos se faz de amigo e se compromete a resolver qualquer problema. Gosta de falar errado e usar gírias de malandro para querer parecer um simples otário (apesar de ser mesmo!!!), mas não passa de mais um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que este demônio possui, costuma ser uma pessoa violenta e viciada em alcoolismo e fumo. Este capeta costuma inventar várias histórias a seu respeito, e também de passar uma imagem de protetor e de bravinho (Mentiroso!!! Caí sempre de joelho na autoridade de Cristo Jesus!!!).

Linha demoniaca: Age como capacho do Exu Garrafa Negra, que por sua vez está ligado ao Exu Degradador



Demônio do Enfraquecimento Mental

Nome: Exu Tiriri

Arma de Combate: Fogo.

Atuação: Como todo demônio, é mentiroso e diz que gosta de criança, que é brincalhão e que protege seus cavalos e aparelhos, mas não passa de um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa possuída deste demônio, têm problemas de enfraquecimento da memória e da consciência.

Linha demôniaca: Este demônio age nas linhas das encruzilhadas, calunga, mirim, matas e cemitério.



Demônio do Suicídio

Nome: Exu da Morte

Arma de Combate: Fogo, pois é um demônio de cemitério.

Atuação: Este demônio coloca muita depressão,amargura e muitas idéias sobre suicídio nas pessoas que ele possui, até que a pessoa de cabo da sua própria vida. Este é mais um capeta ordinário, pois quando vê concretizado o seu objetivo, busca brecha na própria família do suicída, agindo como espírito hereditário. Mas também é mais um demônio derrotado pelo sangue de Jesus.

Linha demôniaca: Linha do cemitério acompanhado pela linha das almas.



Demônio do Vale dos Prazeres

Nome: Mohara

Título que ele se atribui: senhor do vale dos prazeres.

Arma de Combate: Oração e armas espirituais, pois se trata de um príncipado.

Atuação: Este demônio não pode se manifestar em um corpo humano, salvo pactos, pois sua energia é capaz de matar uma pessoa. Diz-se que todas as drogas, orgias e outras porcarias que dão prazer momentâneo são criados neste vale do prazer, justamente por este derrotado pelo Sangue do Senhor Jesus. Diz-se também, que ele é o grande responsável por ceifar espíritos humanos em móteis para participar de orgias no inferno com outros demônios.

Linha demôniaca: Por se tratar de um príncipado, ele tem subalternos, como o Exu Sete Trevas



Demônio da Fofoca (Detalhando algumas Pomba Giras)

Nome: Pomba-Gira Maria Rita

Arma de Combate: Armas Espirituais.

Atuação: Este demônio é o responsável pelas fofocas além de como toda pomba gira vagabunda, agir na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Ela é especialista na criação de fofocas e se alimenta da propagação dela, ou seja, da energia do desconforto causado pela fofoca. Sempre importante dizer, que não passa de um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus. A pessoa que possui este demônio, além do problema com fofocas, é uma pessoa que tem sua vida sentimental frustrada.

Linha demôniaca: Como TODA pomba gira, atua na vida sexual.



Demônio do Reumatismo, Doença de Gotas e Corcunda

Nome: Preto Velho e Preta Velha

Arma de Combate: Armas Espirituais.

Atuação: Este demônio age colocando estes tipos de enfermidades fazendo com que as pessoas que ele possui comecem a apresentar estas dores que se acha não ter cura, além destas pessoas começarem a ter problemas financeiros porque ele rouba o dinheiro delas (que ele chama de pataco) e esconde dentro do toco que ele se assenta. Aos leigos finge ser um descendente de países africanos, se fazendo de conselheiro e ótimo para benzer. Gosta de dar palavrinhas de consolo, que se não fosse o poder de Cristo até conseguiria enganar tamanha a falsa bondade que este capeta demonstra. Detalhe, é que é sempre bom dizer que se trata de mais um demônio derrotado pelo sangue de Jesus Cristo.

Linha demôniaca: Age em diversas linhas com alguns destes nomes: Preto Velho de Ogum, Preta Velha das Almas, Rei Congo, Maria Conga, Congo de Angola, Vovó Catarina, Vovô Benedito, Pai Francisco, Pai Joaquim da Angola, Pai Guiné, etc.



Demônio da Insônia

Nome: Exu Tronqueira

Arma de Combate: Fogo, pois é um demônio de cemitério.

Atuação: Este demônio coloca insônia nas pessoas que ele possui, sendo que em alguns casos a pessoa literalmente troca o dia pela noite.

Linha demôniaca: Cemitério



Demônio da Pornografia (Detalhando as Pomba-Giras)

Nome: Pomba-Gira Rosa Vermelha

Arma de Combate: Armas Espirituais.

Atuação: Este demônio é o responsável pelos vídeos pornográficos, além de como toda pomba-gira, agir na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Ela se alimenta das energias (odores) da masturbação durante a projeção deste tipo de filme. Mesmo que a pessoa não se masturbe durante o filme pelo simples fato do prazer em assistir abre a brecha para a ação desta maligna, e assim, quando ela acha a porta para agir na vida sentimental e sexual das pessoas a quem ela possui, trás como consequência problemas com masturbação, vida sentimental frustrada e a pessoa passa a ter prazer em práticas sexuais ilícitas, abomináveis a Deus. Sempre é importante dizer, que não passa de mais um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus.

Linha demôniaca: Como TODA pomba gira, atua na vida sexual.



Demônio da Imundícia (Detalhando as Pomba Giras)

Nome: Pomba-Gira Maria Mulambo

Arma de Combate: Armas Espirituais.

Atuação: Este demônio é o responsável pelos ambientes imundos e pela falta de asseio, além de como toda pomba-gira, agir na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Ela se alimenta das energias (odores) do mau cheiro dos ambientes. Esta maligna, ama ambientes bagunçados e faz com que a pessoa que ela possui passe a gostar de deixar o seu ambiente de vida imundo. Além disso é muito comum quando nós vemos pessoas que estão imundas dizermos: "Olha que pessoa mulamba, ou mulambenta", justamente por causa da ação desta pomba-gira, e além disso esse demônio gosta duma cachaça. Sempre é importante dizer, que não passa de mais um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus.

Linha demôniaca: Como TODA pomba gira, atua na vida sexual e sentimental.



Demônio da Desistência (Detalhando as Pomba-Giras)

Nome: Pomba-Gira Velha

Arma de Combate: Armas Espirituais.

Atuação: Este demônio é o responsável pelas desistência no meio de um a fazer, colocando desânimo e preguiça na pessoa e não permitindo que ela dê continuidade a atividade que estava exercendo, além de como toda pomba-gira, agir na sensualidade e na vida sexual da pessoa. Só para esclarecer, a pessoa que este demônio possui, está por exemplo lavando pratos, e simplesmente deixa de fazer a atividade sem concluir e vai se deitar dizendo-se cansada. Sempre é importante dizer, que não passa de mais um demônio derrotado pelo Sangue de Jesus.

Linha demôniaca: Como TODA pomba gira, atua na vida sexual e sentimental.



Demônio de Acidentes

Nome: Exu 7 Encruzilhadas

Arma de Combate: Armas espirituais.

Atuação: Este demônio é o demônio invocado nos trabalhos de encruzilhadas e o local onde ele rege, costuma acontecer acidentes direto, alguns até fatais. É muito comum acidentes em ruas, avenidas, cruzamentos, curvas e rodovias estarem sobre a ação deste demônio, que sempre é bom dizer, é mais um demônio derrotado pelo Sangue do Senhor Jesus.

Linha demôniaca: Toda a linha de encruzilhadas



Demônio da Cegueira Espiritual

Nome: Exu 7 Escamas

Arma de Combate: Armas Espirituais

Atuação: Este demônio provoca cobiça, inveja, falta de visão espiritual e fecha os olhos das pessoas para desacreditar nas maravilhas operadas por Deus.



Demônio das Confusões no Lar

Nome: Erê (Crianças - mais detalhes abaixo)

Arma de Combate: Armas espirituais.

Atuação: Estes demônios são os demônios que atuam fazendo confusão no lar, esta confusão vai desde brigas por pequenas coisas até baguncinhas do tipo ligar aparelhos domésticos e eletro eletrônicos sozinhos. Sempre é importante dizer, que não passam de mais demônios derrotados pelo Sangue de Jesus.

Nomes dos Erês: Cosme e Damião, Doum, Mariazinha, Joãozinho, Pedrinho, Caverinha, Espadinha, Zezinho, Rosinha, Pingo de ouro, Conchinha, Guilhermezinho, Reizinho da Pedreira, Ritinha, etc. É bom ressaltar que vários destes demônios que se identificam com nome de mulher são pombas-gira atuantes, ou seja, são pomba-giras mirins.

Linha demôniaca: Quando me refiro a linha demôniaca, neste caso, são os locais que eles dizem atuar, como por exemplo o Pedrinho da Cachoeira, que tambem atua como Pedrinho da praia e por aí vai os enganos destes demônios. Então temos Cachoeira, Praia, Calunga, Mata, etc.



Demônio da Doença de Elefantíase

Nome: Exu Cipó



Arma de Combate: Fogo, pois é um demônio de cemitério. Mas que também vem na linha das encruzilhadas.



Atuação: Este demônio coloca a enfermidade da elefantíase nas pessoas em que ele possui.



Demônio da Violência Sexual

Nome: Exu Lúcifer ou Maioral

Arma de Combate: Fogo, pois é um demônio de cemitério.

Atuação: Este demônio derrotado pelo sangue de Jesus é o demônio que atua por trás do estupro, das práticas sado-masoquistas e de tudo que está relacionado a violência sexual principalmente com a influência da perversão.



Observação: Este demônio, apesar do nome, não é o "antigo" querubim ungido que tentou usurpar o trono de Deus. É simplesmente um espírito maligno que atua nos cemitérios.
 
 
 
Tradução para o Ingles :
 
 
Demon Disease




Demon of Illness

Name: Exu Skull

Title that he gives: Lord of the disease

Combat Weapon: Fire, because it is a demon of the graveyard.

Performance: The Devil puts illness in people they have, and in some cases you can not find out the causes.

Line demon forms: The entire line of skulls, eg Tata Skull, Skull of Catatumbo, etc..



Demon of Sensuality

Name: Dove-Turns

Combat Weapon: Spiritual Weapons.

Performance: This demon acts on sensuality and sexual life of the person. Using cunning, acting on various holes to enter a specific ramifications of one's life. Very wisecracking, the laity is passed by loving counselor, but he is like a devil defeated by the Blood of Jesus. The person who has this demon, it is usually a person who has his frustrated love life.

Line demon forms: The entire line of Dove gyrase, eg Mulambo Maria, Maria Padilha, Maria Razor, Gypsy, Gypsy of Souls, Midnight, Silver Sandals, Speedy, Queen, Red Rose, Seven Skirts, Cemetery, etc..

We will be detailing more about the action of each of these Dove gyrase!



Demon of the Financial Area

Name: Exu-Lock Street

Combat Weapon: Spiritual Weapons and fulfill the Scripture of Malachi 3:8, 12.

Performance: This demon acts on the person's finances. Using cunning, closes all doors of prosperity and personal life, causing damage and situations that lead to injury. Laymen financial advisor and pretends to be blessed in prosperity, but he is a demon defeated by the Blood of Jesus. The person who has this demon, it is usually a person who has tied his financial life and no projection of improvements.

Line demon forms: The entire line of Lock-Street, for example: Street-Lock, Lock-Fe, All-Lock, Seven Seven Locks Doors, etc..

We will be detailing more about the demons that besides the mentioned here, they act in the financial area, such as the Vala Exu, Exu Exu of sludge and mud, etc..!



Demon of Venereal Diseases

Name: Bat Exu

Combat Weapon: Weapons and Spiritual Fire.

Performance: The devil acts and feeds the energy of venereal diseases, but also likes to drink blood (which he calls menga) and wormwood. Lay people pretend to be very nervous and a demon who does not like to talk and work that addresses that are ordered in faster, but not just another demon defeated by the Blood of Jesus. The person who has this demon, is in serious danger of life, since it has a reputation for killing those who serve in the merger.

Line demon forms: He says he is head of the phalanx and has among his men Exus: Shadows of Exu, Exu Black Wing, Exu Exu 7 Owl and the Shadows (all very dangerous).



Demon Convulsion

Name: Omulu

Combat Weapon: Fire.

Performance: This demon acts with seizures, smallpox and contagious diseases. Laymen self affirmed as the "King of Cemeteries" but not just another demon defeated by the Blood of Jesus. The person who has this demon, he is often called a child, usually a depressed person, bitter and vengeful. The devil is usually put up skin disorders, back and leg pain of those he has.

Line demon forms: Cemetery



Demon of Addiction

Name: Joe Pilintra

Combat Weapon: Spiritual Weapons.

Performance: This demon is responsible for addiction, acting mainly in the alcoholic. Laity becomes a friend and is committed to resolving any problem. Likes to talk and use slang wrong to want to look like a crook simple sucker (even though it !!!), but not just another demon defeated by the Blood of Jesus. The person who has this demon, usually a violent person and addicted to alcohol and tobacco. The devil often inventing many stories about him, and also give an image of protector and bravinho (Mentiroso!! Knee when I fell on the authority of Christ Jesus !!!).

Demonic Line: Age as a doormat of Exu Black Bottle, which in turn is connected to Exu Degraded



Demon of Mental Weakness

Name: Exu Tiriri

Combat Weapon: Fire.

Performance: Like every devil is a liar and says he likes children, that is playful and protecting their horses and equipment, but he is a demon defeated by the Blood of Jesus. A person possessed of the devil, have problems with impairment of memory and consciousness.

Line demon forms: This demon acts on the crossroads of the lines, doll, Mirim, forests and cemetery.



Demon of Suicide

Name: Exu Death

Combat Weapon: Fire, because it is a demon of the graveyard.

Performance: The devil puts a lot of depression, distress and many ideas about suicide in people he has until the person out of his own life. This is more of a regular devil, because when you see your goal realized, seeks loophole in the suicide's family, acting as hereditary spirit. But one is more demon defeated by the blood of Jesus.

Line demon forms: Line of the cemetery accompanied by the line of souls.



Daemon of the Valley of Pleasure

Name: Mohara

Title that he gives: Lord of the valley of pleasure.

Weapon Combat: Prayer and spiritual weapons, because it is a principality.

Performance: This demon can not manifest in a human body, except agreements, because their energy is able to kill a person. It is said that all drugs, orgies and other junk that give momentary pleasure are created in this valley of pleasure, precisely because it defeated by the Blood of Christ. It is also said that he is responsible for mowing the great human spirits in motels to participate in orgies with other demons in hell.

Line demon forms: For being a prince, he has enlisted such as Exu Seven Dark



Demon Gossip (detailing some Giras Dove)

Name: Maria Rita Dove-Turns

Combat Weapon: Spiritual Weapons.

Performance: This demon is responsible for all gossip as well as dove turns slut, act in sensuality and sexual life of the person. She specializes in creating feeds on gossip and spreading it, namely, the energy of the discomfort caused by gossip. Always important to say, nothing but a demon defeated by the Blood of Jesus. The person who has this demon, and the problem with gossip is a person whose frustrated love life.

Line demon forms: How to turn ALL dove, in sexual acts.



Rheumatism of the demon's Disease and Hunchback Drops

Name: Black and Black Old Old

Combat Weapon: Spiritual Weapons.

Performance: This demon acts putting these types of diseases making the people he has to start giving these pains that no cure is found, and these people begin to have financial problems because he steals their money (which he calls MOP ) and hide inside the stump that he sits. Lay people pretending to be a descendant of African countries are making great counselor and to bless. He likes to give little words of consolation, were it not the power of Christ to be able to deceive such false kindness demonstrates that this devil. Detail, is that it's always good to say that it is more a demon defeated by the blood of Jesus Christ.

Line demon forms: Age in different lines with some of these names: Old Black of Ogun, the Old Black Souls, King Congo, Maria Conga, Congo, Angola, Catherine Grandma, Grandpa Benedict, Father Francis, Father Joachim of Angola, Guinea Father, etc. .



Demon of Insomnia

Name: Exu Tronqueira

Combat Weapon: Fire, because it is a demon of the graveyard.

Performance: This demon insomnia puts the people he has, and in some cases you literally change day into night.

Line demon forms: Cemetery



Devil of Porn (Detailing the Dove gyrase)

Name: Dove-Turns Red Rose

Combat Weapon: Spiritual Weapons.

Performance: This demon is responsible for the pornographic videos, and how all dove-turn, act on sensuality and sexual life of the person. It feeds on the energy (odors) of masturbation during the projection of this kind of movie. Even if the person do not masturbate during the film simply because of the pleasure in watching the gap opens for the action of this evil, and so when she finds the door to act in sexual and emotional life of the people it has, back as Therefore problems with masturbation, frustrated love life and the person is to take pleasure in unlawful sexual practices, abominable to God. It is always important to say, not just another demon defeated by the Blood of Jesus.

Line demon forms: How to turn ALL dove, in sexual acts.



Demon of Filth (Giras Detailing the Dove)

Name: Dove-Gira Maria Mulambo

Combat Weapon: Spiritual Weapons.

Performance: This demon is responsible for the filthy environment and lack of cleanliness, as well as all dove-turn, act on sensuality and sexual life of the person. It feeds on the energy (odors) from the stench of environments. This evil, love messy environments and makes the person she has to let go to enjoy your living environment unclean. Also very common is when we see people who are filthy say, "Look mulamba person, or ragged," precisely because of the action of this dove-turn, and moreover this like a demon rum. It is always important to say, not just another demon defeated by the Blood of Jesus.

Line demon forms: How to turn ALL dove acts in sexual and sentimental.



Demon of Withdrawal (the Dove-Detailing Giras)

Name: Dove-Old Turns

Combat Weapon: Spiritual Weapons.

Performance: This demon is responsible for withdrawal in the middle of doing, putting despondency and laziness on the person and not letting it go forth that the activity was having, and how all dove-turn, act on sensuality and sexual the person. Just to clarify, the person who has this demon, is washing dishes for example, and simply stop doing the activity without completing and go to bed saying he was tired. It is always important to say, not just another demon defeated by the Blood of Jesus.

Line demon forms: How to turn ALL dove acts in sexual and sentimental.



Devil Accident

Name: Crossroads Exu 7

Combat Weapon: Weapons spiritual.

Performance: This demon is the demon invoked in the work of crossroads and where it rules, accidents usually happen directly, some even fatal. It is very common accidents in the streets, avenues, intersections, curves and roads are about the action of the devil, which is always good to say, it's a demon defeated by the Blood of Christ.

Line demon forms: The entire line of cross



Demon of Spiritual Blindness

Name: Exu 7 Scales

Combat Weapon: Spiritual Weapons

Performance: This demon causes greed, envy, lack of spiritual vision and closes the eyes of people to discredit the wonders worked by God.



Demon of Confusion at Home

Name: Ere (Children - more details below)

Combat Weapon: Weapons spiritual.

Performance: These demons are the demons who work at home making a mess, this mess goes from fights over little things like baguncinhas to connect electrical appliances and electronics alone. It is always important to say that demons are nothing more defeated by the Blood of Jesus.

Names ere: Cosmas and Damian, Doum, Marie, Johnny, Peter, caverinha, Espadinha, Dewey, Rosie, Pingo gold, shells, Guilhermezinho, Little King's Quarry, Rita, etc.. It should be mentioned that several of these demons who identify with a woman's name are doves-turns active, ie they are dove-junior tours.

Line demon forms: When I refer to demon forms online, here are sites that say they work, such as Pedrinho da Cachoeira, which also acts like pebbles from the beach and so the mistakes of these demons. So we have Waterfall, Beach, Calunga, Woods, etc..



Demon's disease Elephantiasis

Name: Liana Exu



Combat Weapon: Fire, because it is a demon of the graveyard. But it also comes in the line of the crossroads.



Performance: The devil puts the disease elephantiasis of the people he has.



Demon of Sexual Violence

Name: Lucifer or Exu Mayday

Combat Weapon: Fire, because it is a demon of the graveyard.

Performance: This demon defeated by the blood of Jesus is the demon behind acts of rape, sado-masochistic practices and everything that is related to sexual violence especially with the influence of perversion.



Note: This demon, despite its name, is not the "old" anointed cherub who tried to usurp the throne of God. It is simply an evil spirit that works in the cemeteries.

Edir Macedo afirma que a oração não desfaz maldição, apenas o sacrifício ( Edir Macedo said that prayer does not undo the curse, only the sacrifice )

  Usando uma parte da história de Davi, o líder da Igreja Universal do Reino de Deus, bispo Edir Macedo, escreveu em seu blog que a oração não desfaz a maldição e nem mesmo a confissão e o arrependimento puderam impedir que a ira de Deus caísse sobre Israel.




Edir Macedo diz que somente um sacrifício é que pode cessar a maldição na vida de uma pessoa. Essa conclusão ele chegou com o capítulo 21 de I Crônicas. Quando, diante do mal que recaiu sob Israel, Davi ofereceu um sacrifício.



“Não sou eu o que disse que se contasse o povo? Eu é que pequei, eu é que fiz muito mal; porém estas ovelhas que fizeram? Ah! Senhor, meu Deus, seja, pois, a Tua mão contra mim e contra a casa de meu pai e não para castigo do Teu povo.” I Crônicas 21.17



É firmado nesse versículo que no próximo domingo, 25, Macedo estará no local onde está sendo construído o Templo de Salomão para apresentar “o sacrifício dos amaldiçoados”.



“Se o leitor carrega em si uma maldição, e estiver interessado em participar deste propósito de fé, entregue seu sacrifício até domingo em qualquer IURD”, escreveu Macedo.



Leia o texto na íntegra aqui



Fonte: Gospel Prime



Tradução para o Ingles :
 
 
Edir Macedo said that prayer does not undo the curse, only the sacrifice




Using a part of the story of David, the leader of the Universal Church of the Kingdom of God, Bishop Edir Macedo, wrote in his blog that prayer does not undo the curse and even the confession and repentance could prevent God's wrath fell upon Israel .



Edir Macedo says that only a sacrifice can you stop the curse on a person's life. This conclusion he came to chapter 21 of I Chronicles. When, before the evil that fell on Israel, David offered a sacrifice.



"I'm not what you said you counted the people? It is I who sinned, is that I did very badly, but these sheep, what have they done? Ah! Lord, my God, is, therefore, have a hand against me and against my father's house and not for punishment of Thy people. "I Chronicles 21:17



It is this verse that signed on Sunday, 25, Macedo is the place where it is being built Solomon's Temple to present "the sacrifice of the damned."



"If the player carries a curse, and are interested in participating in this way of faith, delivered his sacrifice in any UCKG until Sunday," Macedo wrote.



Read the text here



Source: Prime Gospel

Teólogo acusa Papa de omitir situação da igreja ( Theologian Pope accused of neglecting the situation of the church )

    O teólogo e dissidente religioso suíço Hans Küng criticou o papa Bento XVI (foto) por “esconder a situação de emergência” da Igreja Católica, que “se encontra doente do sistema romano” e comparado o pontífice com Vladimir Putin, o primeiro-ministro russo.




“A vida eclesiástica colapsou em nível de paróquia”, afirma Küng por ocasião da visita do papa à Alemanha em entrevista adiantada neste domingo pela revista “Der Spiegel”.



O teólogo suíço, ao qual o Vaticano retirou em1979 alicença para ensinar teologia católica, considera que “a hierarquia eclesiástica não teve até agora a coragem de admitir sinceramente e às claras a realidade da situação”.



Professor emérito da Universidade de Tübingen, no sul da Alemanha, Küng afirma que as imagens dos grandes atos protagonizados pelo papa não fazem mas do que mostrar de maneira enganosa uma igreja poderosa.



“Enquanto isso se sabe que esses atos não fornecem praticamente nada às paróquias”, comenta o teólogo, que no passado trabalhou estreitamente com Joseph Ratzinger, o atual Bento XVI.



Além disso, critica o papa por cultivar “um culto pessoal sem igual, que se encontra em contradição com o que pode ser lido no Novo Testamento”.



Por isso explica que existem “similitudes estruturais e políticas” entre o primeiro-ministro russo e a política de restauração dos papas na Santa Sé depois do Concílio Vaticano II, que na realidade conduziu a uma renovação do entendimento ecumênico.



Fonte: Exame


Tradução para o Ingles :

Theologian Pope accused of neglecting the situation of the church




The religious and dissident Swiss theologian Hans Küng criticized Pope Benedict XVI (pictured) to "hide the emergency situation" of the Catholic Church, which "is sick of the Roman system" and compared the Pope with Vladimir Putin, Russian Prime Minister .



"Life church collapsed in the parish level," Küng said during the pope's visit to Germany early Sunday in an interview by the magazine "Der Spiegel".



The Swiss theologian, whom the Vatican removed alicença in 1979 to teach Catholic theology, believes that "the ecclesiastical hierarchy has so far not the courage to openly and honestly admit the reality of the situation."



Professor Emeritus at the University of Tübingen in southern Germany, Küng says that images of the great acts perpetrated by the pope did not do but to show a deceptively powerful church.



"While it is known that these acts do not provide virtually nothing to the parishes," said the theologian, who once worked closely with Joseph Ratzinger, now Benedict XVI.



It also criticizes the pope to cultivate "a unique personality cult, which is in contradiction with what can be read in the New Testament."



Explains why there are "structural and political similarities" between the Russian prime minister and the restoration policy of the popes in the Vatican after Vatican II, which actually led to a renewal of ecumenical understanding.



Source: Examination